对于这些巫祭，石坚很早就想整顿。就是没有发生此事，这些巫婆们也多有人命在手。因此史书说到此处，用了七个字记载：尚淫祀，杀人祭鬼。象这个练蛊似乎很多人就喜欢杀人成蛊。然后人们又拿这些毒物来害人，使整个西南弥漫在一种凶厉的气氛中。这种气氛，正经的商人敢前来投资么？没有了商人前来，光靠朝廷的支持，能够有什么发展与改观？更不要说贪官污吏从中公饱私囊。
除了这些从事巫术的人员外，还有蒙氏一族所有的人。石坚虽然与蒙氏这个新任首领没有谋面，可也看到了这个蒙氏的身影，包括这些教育费用，还有这个有可能的天理教的教徒——也就是那与古姓蛊婆比拼的长老。
石坚自己带着五千军队进入山寨。
申义彬迎了过来，他还带着几十个士兵，这是石坚在柳州就派了过去。押着两个人。
石坚问道：“如何？”
申义彬说道：“果如大人所料，宜州团练使派了人过来暗害孟家三口。”
说着递过来这两个人的口供与画押。
对于此事，石坚早在意料之中。为此，他特地在这个黄团练面前说出前往抚水州的。
申义彬受石坚嘱咐，除了前往这个抚水州孟洞主所住的村寨察看完后，返回了这个村寨。这个船夫女儿很好奇，问怎么剩下他们几个人，石坚呢？申义彬按照与石坚商议好的回答，说他们有一笔生意遇到了麻烦，在桂州，少爷回桂州处理这件事去了。过几天还会回来，寻找失踪的亲人。
实际上申义彬在等石坚安排过来的人。这一队宋兵在小将种谊的带领下，来到山寨外面，将战马交给另一个部族的人保管。然后化装成平民，徒步翻越了十几座大山，来到这个村寨。表面上是等待石坚，实际上是保护孟家三口。
就在前天，为了灭口。这个黄团练使果然派了几个亲信前来山寨。可这几个人还没有来到山寨就被种谊他们注视了。结果可想而知。
申义彬还说了一个问题，那就是在龙江边的上洞帚洞，也就是蒙氏首领居住的地方。他特地看了一眼，不过没有敢进去。只看了一眼，蒙氏所住的楼屋战棚。装修极为奢侈，连立柱也是西南都罕见的檀香木，里面还走出来几个人，申义彬没有敢向那个船家女询问，但看样子地位很高。身上穿的衣服同样极为奢侈，都是绫罗绸缎。
当然，他们剥削了百姓大量的物资，也不向朝廷上缴，就是少许的朝贡，也换回更多。不享受是什么？
石坚不感到奇怪。
石坚又问了那个古姓蛊婆与那个长老的事。
申义彬也探听了一些消息。其实很容易，那个船家姑娘是一个话匣子，加上这几天申义彬送了许多小礼物，不用问，小姑娘什么话都说了出来。
两个人的死因，申义彬自然不好说出来。直到第四天，这个村寨才发现不对劲，派了人前去查看，发现了两个人之死。但据这个小姑娘的说法，这个蛊婆平时人很好的，虽然很孤僻，但乡亲们有什么病灾，她立即救治。从来不害人。
石坚点头，那天晚上这个古姓蛊婆也是为了不牵连四周乡亲，与那三个人发生争执。
其实这个蛊婆的无心之举，为许多从事巫术的人员改变了命运。否则石坚发怒，说不定将这些巫婆们全部斩杀。在十几万大军之前，民意？会有民意么？那是哄人的。把这几百个羁縻州加到一起有多少人？抚水蛮还算好的，有的羁縻州石坚怀疑一千人都不到。况且石坚即将到来的一些政策，将会使许多百姓得利。为了使他们有一个美好将来，石坚必须将其中一些不好的习惯斩断。比如蛊毒、比如一些用活人祭祀，还有对于毒虫的图腾。并且也将发动清理毒物的活动，由朝廷出钱，收购毒虫，有些能做药物的废物利用，不能做药物的杀死埋葬。什么动物保护，不觉得毒物太多了。而且在大洋岛早就实施了这一条例，有经验。还有清理一些腐败动物尸体与植物，这些是引起瘴气的主要原因。
而这些因素，恰恰是让汉人害怕，不敢前来的主要原因。汉人害怕行么？没有汉人的指导，这些地方能改变贫困的局面？
对于这个蛊婆的死，山寨里很是叹息，最主要蛊婆还没有传人。现在山寨里所有的人都象失了魂一样，寨子族长派了人向洞主清蛊婆去了。
石坚冷笑，请蛊婆？过几天所有地方都不想看到蛊婆了。
但生了病得看大夫，石坚也在奏折里写了，请朝廷派出大量大夫前来。但有多少大夫前来？即使来的估计也是二百五，石坚头痛哪。
那个老者身份也出来了，是上洞的长老，平时在抚水蛮中威望也很高，除了会使蛊外，还会作法。说到这里，申义彬笑了起来，会作法？天理教的老把式，不过胡弄这些不开化的族人，都是拿手好戏。
对于他们的死，山寨里的百姓也似乎明白他们是比拼而死。但对于这些人，山寨里的居民态度敬畏，没有敢谈论。只是随着派人前往上洞外，也将这个老者尸体送到了上寨。
石坚点头。但他没有立即派人寻找贺媛，时间过去了这么久，估计也早转移了。现在石坚只是想寻找一些线索，这要等到他安排下，更多羁縻的首领前来，石坚才好询问。同时还有那个高家小姐的事。
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